PERMAINAN PICCEK BAJU

 PERMAINAN PICCEK BAJU

Sejarah Permainan Piccek Baju

Piccek baju adalah permainan tradisional yang populer di Indonesia, khususnya dimasyarakat pedesaan. Permainan ini dapat ditemukan diberbagai wilayah di Indonesia baik di Sumatera, Jawa, Bali, Kalimantan dan Sulawesi. Disetiap wilayahnya dikenal dengan nama yang berbeda. Di jawa permainan ini disebut Engklek dan biasanya dimainkan oleh anak-anak perempuan.

Terdapat dugaan bahwa permainan ini berasal dari “Zondag – Maandag” yang berasal dari Belanda dan menyebar ke nusantara pada zaman kolonial. Walaupun dugaan tersebut adalah pendapat sementara.

 Bentuk Lapangan

Peralatan

-       Batu/ pecahan genting

-       Kapur untuk garis batas

Cara Bermain

Peserta permainan ini melompat menggunakan satu kaki disetiap petak-petak yang telah digambar sebelumnya ditanah. Untuk dapat bermain setiap anak harus berbekal batu yang biasanya berupa pecahan genting.

Batu ini ditempatkan disalah satu petak yang tergambar ditanah dengan cara dilempar. Petak yang ada batunya tidak boleh diinjak/ditempati oleh setiap pemain, jadi para pemain harus melompat kepetak berikutnya dengan satu kaki mengelilingi petak-petak yang ada.

Pemain yang telah menyelesaikan satu putaran terlebih dahulu berhak memilih sebuah petak dijadikan sawah mereka, yang artinya dipetak tersebut pemain yang bersangkutan dapat menginjak petak itu dengan dua kaki, sementara pemain lain tidak boleh menginjak petak itu selama permainan.

Peserta yang memiliki kotak yang paling banyak adalah yang akan memenangkan permainan ini.

    Manfaat

    Melatih anak untuk berhitung dan menentukan langkah-langkah yang harus dilewatinya   

    Mengembangkan kecerdasan logika anak

SUMBER: http://andasites.blogspot.com/2012/07/permainan-tradisional-engklek.html

PERMAINAN IYE-IYE

PERMAINAN IYE-IYE

Permainan ini dapat di Jumpai di berbagai penjuru di seluruh Indonesia. Dan biasanya permainan ini Identik di mainkan oleh para perempuan. Namun tak sedikit laki-laki yang memainkannya.permainan ini biasanya di sebut MERDEKA; karena posisi tangan memegang tali, mengacungkan tangannya keatas hingga ketinggian maksimal. berikut penjelasannya.

ASAL USUL

Permainan ini berasal dari mereka yang tinggal di Provinsi Riau, dan mereka menyebutnya permainan tali merdeka. Inti dari permainan ini sangat sederhana, tugasnya yaitu hanya melompati tali karet yang di bentangkan. Penamaan permainan ini seperti menggambarkan betapa sulitnya para pahlawan berjuang untuk merebut kemerdekaan. Dari mulai yang mudah (terendah dalam hal ini di permainan lompat tali merdeka), selutut, hingga yang tersulit atau tertinggi yaitu se-MERDEKA nya pemegang tali. Semakin mendekati kemerdekaan RI tentunya perjuangannya juga semakin berat.sama dengan permainan ini, semakin mendekati kemenangan permainan, makan semakin sulit juga apa yang harus di lakukan.

PEMAIN / PESERTA

Permainan tali merdeka ini berjumlah dari 3 (minimal, 1 pelompat 2 pemegang tali) sampai 10 orang. Pemain dibagi menjadi 2 kelompok, yaitu pemegang karet dan pelompat karet. Pada umumnya anak-anak yang memainkan permainan ini berusia antara 7 tahun – 15 tahun, namun karena menariknya permainan ini, biasanya anak perempuan yang main permainan ini pada umumnya. permainan hiburan,tetapi anak laki-laki masih ada juga yang memainkannya. biasanya untuk perempuan yang berusia 15 tahun ke atas, mereka sudah tidak seperti waktu kecil memainkan permainan ini.

TEMPAT 
Untuk bermain permainan iye0iye ini, kita tidak perlu mencari tempat yang luas. Cukup seluas ruas jalan, atau sebatas agar pemegang tali 1 dengan 1 lainnya, mendapat jarak aman tidak terkena benturan jika ada pelompat yang melompati karet. Dan luas nya juga cukup untuk pelompat melakukan kuda-kuda (ancang-ancang) untuk melompat. Biasanya juga permainan ini dimainkan di lahan tanah / rumput, karena meminimalisir cidera saat melompat. Sedangkan apabila dimainkan di lapangan beton / semen resiko cidera sangat rentan apabila pelompat tidak menguasai cara pendaratan (landing) setelah melompat.

PERALATAN PERMAINAN
Peralatan yang di perlukan untuk memainkan permainan yang satu ini, hanya Karet Gelang yang di anyam (disambung), rata-rata 2 buah karet gelang, yang di sambung ke 2 buah karet gelang lagi hingga panjang yang cukup, sekitar 3-4 meter (terlalu panjang juga tidak bagus, karena karet akan turun melengkung kebawah, itu jelas memudahkan pelompat, dan merugikan pemegang karet). Untuk mendapati karet gelang tersebut, sangat mudah biasanya terjual di warung-warung.

PERATURAN PERMAINAN
Peraturanya juga tidak sulit. contohnya, tim yang menjaga (memegang karet) memulai dari ukuran tinggi terendah, yaitu setinggi Lutut (1). Urutan berikutnya ialah setinggi Pinggang (2). Di lanjutkan setinggi Dada (3), lalu setinggi Telinga (4), lalu setinggi Kepala (ubun-ubun) (5), level selanjutnya setinggi satu jengkal di atas kepala (6), dua jengkal di atas kepala (7), dan yang terakhir dan paling menantang ialah setinggi acungan tangan atau hasta pemegang tali atau biasa di sebut ‘MERDEKA’ (8). Khusus ketinggian lutut dan pinggang, pelompat tidak boleh mengenai karet, namun di atas itu, dapat di maklumi karena kesulitannya bertambah.

PROSES PERMAINAN
Di awali dengan pembagian Tim, lalu melakukan Gambreng untuk mencari siapa yang menjaga. Dan mereka yang menang, mendapat kesempatan melompat pertama. Setelah pemegang tali siap, pelompat mulai melompati tingkatan ketinggian dari mulai terendah hingga tertinggi, jika gagal, maka pelompat tersebut harus menggantikan pemegang tali untuk berganti giliran. Begitu terus berulang hingga MERDEKA, lalu kembali lagi ke awal sampai semua mendapat giliran melompat dan memegang tali. Banyak cara yang di gunakan para pelompat agar mampu melompati tali biasanya yang perempuan, akan mengepak siku tangan untuk mengaih tali karet agar bisa di tarik agak rendah. Sedangkan para lelaki nya ada cara khusus yang mereka bisa lakukan jika ketinggian sudah sulit dilakukan dengan melompat, yaitu Salto menyamping (sideways roll) yaitu posisi akrobatik yang ‘menggelindingkan badan tegap dengan tumpuan kedua tangan dengan di antaranya kepala (agar tidak membentur tanah) dan posisi badan tetap tegap, serta kedua kaki menjulang ke atas.

NILAI BUDAYA 
Permainan yang disebut sebagai tali merdeka ini mempunyai Nilai Kerja Keras, Ketangkasan, Kecermatan, dan Sportivitas. Nilai kerja keras tercermin dari semangat para pemain yang berusaha melompati tingkatan demi tingakatan. Nilai ketangkasan, tercermin dari cermatnya pelompat memperkirakan tinggi tali, agar lompatannya dapat meraihnya. Sedangkan nilai sportivitas tersebut tercermin dari tidak curangnya pemain dan bersedianya pelompat bergantian sesuai dengan peraturan yang telah dibuat.

Sumber            : http://bang-bro.blogspot.com/2012/08/lompat-tali-merdeka.html

SUKU SAKAI

SUKU SAKAI

Suku Sakai merupakan percampuran antara orang-orang Wedoid dengan orang-orang Melayu Tua. Catatan sejarah mengatakan bahwa pada zaman dahulu penduduk asli yang menghuni Nusantara adalah orang-orang Wedoid dan Austroloid, kelompok ras yang memiliki postur tubuh kekar dan berkulit hitam. Mereka bertahan hidup dengan berburu dan berpindah-pindah tempat. Sampai suatu masa, kira-kira 2.500-1.500 tahun sebelum Masehi, datanglah kelompok ras baru yang disebut dengan orang-orang Melayu Tua atau Proto-Melayu. Gelombang migrasi pertama ini kemudian disusul dengan gelombang migrasi yang kedua, yang terjadi sekitar 400-300 tahun sebelum Masehi. Kelompok ini lazim disebut sebagai orang-orang Melayu Muda atau Deutro-Melayu. Akibat penguasaan teknologi bertahan hidup yang lebih baik, orang-orang Melayu Muda ini berhasil mendesak kelompok Melayu Tua untuk menyingkir ke wilayah pedalaman. Di pedalaman, orang-orang Melayu Tua yang tersisih ini kemudian bertemu dengan orang-orang dari ras Wedoid dan Austroloid. Hasil kimpoi campur antara keduanya inilah yang kemudian melahirkan nenek moyang orang-orang Sakai.

o    Orang Sakai berasal dari Pagaruyung dan Batusangkar. Menurut versi cerita ini, orang-orang Sakai dulunya adalah penduduk Negeri Pagaruyung yang melakukan migrasi ke kawasan rimba belantara di sebelah timur negeri tersebut. Waktu itu Negeri Pagarruyung sangat padat penduduknya. Untuk mengurangi kepadatan penduduk tersebut, sang raja yang berkuasa kemudian mengutus sekitar 190 orang kepercayaannya untuk menjajaki kemungkinan kawasan hutan di sebelah timur Pagarruyung itu sebagai tempat pemukiman baru. Setelah menyisir kawasan hutan, rombongan tersebut akhirnya sampai di tepi Sungai Mandau. Karena Sungai Mandau dianggap dapat menjadi sumber kehidupan di wilayah tersebut, maka mereka menyimpulkan bahwa kawasan sekitar sungai itu layak dijadikan sebagai pemukiman baru. Keturunan mereka inilah yang kemudian disebut sebagai orang-orang Sakai.

Sebutan Sakai sendiri berasal dari gabungan huruf dari kata-kata S-ungai, K-ampung, A-nak, I-kan. Maknanya, mereka adalah anak-anak negri yang hidup di sekitar sungai dan mencari penghidupan dari hasil kekayaan yang ada di sungai berupa ikan. Hal tersebut mencerminkan pola-pola kehidupan mereka di kampung, di tepi-tepi hutan, di hulu-hulu anak sungai, yang banyak ikannya dan yang cukup airya untuk minum dan mandi. Namun, atribut tersebut bagi sebagian besar orang Melayu di sekitar pemukiman masyarakat Sakai berkonotasi merendahkan dan menghina karena kehidupan orang Sakai dianggap jauh dari kemajuan.

Sebutan SUku Sakai yang primitif,menyendiri, anak negri yang hidup di sekitar sungai dan mencari penghidupan dari hasil kekayaan yang ada di sungai berupa ikan, kini mulai diprotes oleh masyarakat suku Sakai yang sudah maju, karena hal tersebut berkonotasi pada hal yang tidak kuno dan bodoh, serta tidak mengikuti kemajuan jaman. Sedangkan kenyataannya kini, masyarakat Sakai sudah tidak lagi banyak yang masih melakukan tradisi hidup nomadennya, karena wilayah hutan yang semakin sempit di daerah Riau. Kini anak-anak Sakai sudah banyak yang mengenyam pendidikan hingga Sarjana, bahkanPutra asli suku sakai Muhammad Chandra, siswa kelas XI IPA 2 SMA Cendana Duri Kabupaten Bengkalis, lolos menjadi pasukan Pengibar Bendera Pusaka di Istana Negara pada 17 Agustus 2012.

Salah satu ciri masyarakat Sakai yang juga melahirkan penilaian negatif dari orang Melayu adalah agama mereka yang bersifat animistik. Meskipun banyak di antara orang Sakai yang telah memeluk Islam, namun mereka tetap memraktekkan agama nenek moyang mereka yang masih diselimuti unsur-unsur animisme, kekuatan magi, dan tentang mahkuk halus. Inti dari agama nenek moyang masyarakat Sakai adalah kepercayaan terhadap keberadaan ‘antu‘, atau mahluk gaib yang ada di sekitar mereka. Masyarakat Sakai menganggap bahwa antu juga memiliki kehidupan layaknya manusia. Mereka bergerombol dan memiliki kawasan pemukiman. Pusat dari pemukiman antu ini menurut orang Sakai berada di tengah-tengah rimba belantara yang belum pernah dijamah manusia. Mengenai bagaimana masyarakat Sakai mempersepsi keberadaan hantu yang hidup di sekitar mereka, di bawah ini akan dibahas tentang konsep hantu dalam masyarakat Sakai 

Sumber : http://palingindonesia.com/suku-sakai-di-riau/